Yaa Akhee Abu Maryan, Salaam Alaykum Warahmathallahi WBkth
May Allaah increase you in knowledge and grant you and your family Jennah Ameen. I am so happy to see great scholarly work coming in the internet. Jazakallahu Khairan
Al-salaamu alaykum wa rahmat-Allaahi wa barakaatuhu
I hope this message reach you with the best state of Imaan and Sabr. May Allah, Subhanahu Wa Ta’ala have Mercy on you, and Protect and Bless you and your family.
We offer free Islamic courses and we have more than 10652 students and the number is growing every day Alhamdulillah
Brother we are making several new free courses. The problem is that our notes are not complete. We need some one who can translate from Arabic to English. I know Arabic grammar but I don’t have complete fluency in Arabic language therefore I am unable to translate.
Can you please us? the courses are small so inshaAllah translating the notes from arabic to english wont be hard
please help us because we are making these course for the sake of Allah.
(Kab ibn Malik) used to relate that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “The ruh of the mumin is a bird that sits in the trees of the Garden until Allah returns it to his body on the day He raises him . Narrated by Maalik, Nisaai, Beyhaqi Fe Kitaab Ba`ath wan-Nushoor.[Mirqaat Hadeeth no: 1632]
Mullah Ali Qari commented
وعندي أن هذا الإيراد من أصله ساقط لأنه التضييق والانحصار لا يتصور في الروح وإنما يكون في الجسد والروح إذا كانت لطيفة يتبعها الجسد في اللطافة فتسير بجسدها حيث شاءت وتتمتع بما شاءت وتأوي إلى ما شاء الله لها كما وقع لنبينا عليه الصلاة والسلام في المعراج ولا تباعد من الأولياء حيث طويت لهم الأرض ، وحصل لهم أبدان مكتسبة متعددة ، وجدوها في أماكن مختلفة في آن واحد ، والله على كلشيء قدير ، وهذا في هذا العالم المبني على الأمر العادي غالبا ، فكيف وأمر الروح وأحوال الآخرة كلها مبنية على خوارق العادات ، وإنما ركب للأرواح أبدان لطيفة عارية بدلا عن أجسادهم الكثيفة مدة البرزخ وسيلة لتمتع الأرواح باللذات الحسية من الأكل والشرب وغيرها ، ليقع النعيم على الوجه الأكمل ، وعلى طبق الحال الأول وليس المراد أن أرواح المؤمنين في أجواف طير أحياء بأرواح أخر حتى يلزم منه محذور عقلي وهو كون الروحين في جسد واحد
5 comments
Comments feed for this article
October 9, 2009 at 12:03 pm
nazri abu nabeel
Yaa Akhee Abu Maryan, Salaam Alaykum Warahmathallahi WBkth
May Allaah increase you in knowledge and grant you and your family Jennah Ameen. I am so happy to see great scholarly work coming in the internet. Jazakallahu Khairan
November 18, 2009 at 8:02 am
facilitator
Al-salaamu alaykum wa rahmat-Allaahi wa barakaatuhu
I hope this message reach you with the best state of Imaan and Sabr. May Allah, Subhanahu Wa Ta’ala have Mercy on you, and Protect and Bless you and your family.
I am the course creator at http://www.islamiconlineuniversity.com/opencampus/
We offer free Islamic courses and we have more than 10652 students and the number is growing every day Alhamdulillah
Brother we are making several new free courses. The problem is that our notes are not complete. We need some one who can translate from Arabic to English. I know Arabic grammar but I don’t have complete fluency in Arabic language therefore I am unable to translate.
Can you please us? the courses are small so inshaAllah translating the notes from arabic to english wont be hard
please help us because we are making these course for the sake of Allah.
November 18, 2009 at 12:27 pm
tarjuman
i am a bit busy these days. sorry for not being able to help
November 18, 2009 at 2:38 pm
facilitator
brother we are not in hurry, will you help us when you are free?
March 25, 2012 at 5:45 pm
Asim
(Kab ibn Malik) used to relate that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “The ruh of the mumin is a bird that sits in the trees of the Garden until Allah returns it to his body on the day He raises him . Narrated by Maalik, Nisaai, Beyhaqi Fe Kitaab Ba`ath wan-Nushoor.[Mirqaat Hadeeth no: 1632]
Mullah Ali Qari commented
وعندي أن هذا الإيراد من أصله ساقط لأنه التضييق والانحصار لا يتصور في الروح وإنما يكون في الجسد والروح إذا كانت لطيفة يتبعها الجسد في اللطافة فتسير بجسدها حيث شاءت وتتمتع بما شاءت وتأوي إلى ما شاء الله لها كما وقع لنبينا عليه الصلاة والسلام في المعراج ولا تباعد من الأولياء حيث طويت لهم الأرض ، وحصل لهم أبدان مكتسبة متعددة ، وجدوها في أماكن مختلفة في آن واحد ، والله على كلشيء قدير ، وهذا في هذا العالم المبني على الأمر العادي غالبا ، فكيف وأمر الروح وأحوال الآخرة كلها مبنية على خوارق العادات ، وإنما ركب للأرواح أبدان لطيفة عارية بدلا عن أجسادهم الكثيفة مدة البرزخ وسيلة لتمتع الأرواح باللذات الحسية من الأكل والشرب وغيرها ، ليقع النعيم على الوجه الأكمل ، وعلى طبق الحال الأول وليس المراد أن أرواح المؤمنين في أجواف طير أحياء بأرواح أخر حتى يلزم منه محذور عقلي وهو كون الروحين في جسد واحد
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=79&ID=82&idfrom=3225&idto=3260&bookid=79&startno=16
Is it saying that Auliyah can visit the world with their bodies and they can be in different places at the same time like Prophets did in Meraaj.
Can you please translate it? Or just provide me glimpse what it says, JAZAKALLAHUKHAYRA